筆洗
筆洗是文房四寶筆、墨、紙、硯之外的一種文房用具，是歷代文人墨客案頭必備之物。筆洗有很多種質地，包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等，不但造型豐富多彩，情趣盎然，而且工藝精湛，形象逼真，作為文案小品，不但實用，更可以怡情養性，陶冶情操，深得追求優雅和精緻生活情趣文人墨客的喜愛。如今，筆洗作為藝術品、收藏品，又成為收藏家獵取的對象。
清乾隆洋彩瓷簡介
乾隆時洋彩廣泛製作，品種除白地洋彩外，還有與釉下青花結合的青花洋彩。有的琢器上、下部份為色地，腹部為白地或色地開光，開光處繪洋彩紋飾。色地洋彩開光器物，釉地有紅、黃、紫、綠、藍、金、粉等色，其色亦有深淺之分。有的器物在色地上用金彩勾劃紋飾輪廓，看上去如銅質珐瑯彩器。
乾隆洋彩上選用了【軋道】工藝，在器物局部或全器色地上刻畫纖細的花紋，然後加繪各式圖樣案。這種工藝難度大且費工，但看上去富麗堂皇，故有錦上添花之稱。乾隆時的洋彩器的內面及底足常施釉綠，其中內面為淡綠釉，底面為綠釉。綠色淺淡而閃黃，表面有小皺紋。胎釉結合牢固，極少剝落。綠裡粉釉中，以金線勾繪紋飾輪廓，或口足塗金者為精品。
乾隆洋彩筆洗
此乾隆洋彩筆洗高4.4cm，口徑10.8cm，三足。上面畫有折枝三桃，以胭脂紅釉塗色，畫工細膩自然，看起來令人垂涎欲滴。除此以外另畫有九個壽字，與六個蝠紋，象徵福壽。筆洗內面為石湖綠釉，有輕微橘皮紋。筆洗上緣與足部皆塗金，畫工精緻到位。器底書大清乾隆年製六字青花篆款，可能於乾隆三、四年燒製（詳閱乾隆筆洗燒造檔案）。
自古官窯多仿品，仿者取得官窯瓷器後，會仿製多個大小紋飾相當的瓷器，在賣掉仿製品後，連官窯瓷器也會一起賣掉。仿者的目的在賣錢，而不是在保有瓷器。這個乾隆筆洗亦有類似仿品，我有幸取得照片，一併提供做為參考。
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| 仿品 |
乾隆筆洗燒造的歷史檔案
五月初十日：催總白世秀來説太監胡世傑交瓷胎琺瑯小玉壺春一件。 傳旨：著照此瓶大小尺寸、改款式，多畫樣幾件呈覽，準時再燒造磁器。 欽此。
於本月十五日，司庫劉山久 、七品首領薩木哈 ，催總白世秀將畫得各款式瓶子二十八件，紙樣一張，各款式水盛，筆洗，蓋罐等二十三件，紙樣一張交太監毛団 、 胡世傑、高玉呈覽、奉旨：挑選得十一件瓶樣著燒造填白釉水，其餘不准燒造。 再水盛，筆洗，蓋罐等件亦酌量燒造花樣，釉水。 欽此。
乾隆四年
於乾隆四年十一月十八日，七品首領薩木哈 、催総白世秀將唐英交出畫樣十一張內燒造得： 白釉雙耳瓶七件、 白釉長嘴瓶十二件、 白釉雙管瓶十四件、 白釉葫蘆瓶 (台北故宮藏福壽雙耳瓶高：16.5厘米；口徑：3.9厘米；足徑：4.4厘米）八件、 白釉蒜頭瓶二十三件、 白釉観音瓶十二件、 白釉長圓瓶四件、 白釉三級瓶十二件、 白釉膽瓶 (台北故宮藏，高：20.1厘米；口徑：3.8厘米；足徑：4.3厘米)二十一件。 ...。 奉旨：將填白釉水瓶俱燒琺瑯；...。 於本日將填白瓶共一百十二件，水盛，筆洗，等共一百三十八件，交柏唐阿六十 送赴圓明園，訖。 於本日催総鄧八格將填白瓶共一百十二件領去燒造琺瑯用。 訖。
黃釉瓷的重要性
清乾隆七年(1742年)，為節省開支，皇帝曾有旨，御窯廠燒造之腳貨不必送京，即在本處變價處理。但唐英認為不妥，於乾隆八年上奏《請定次色瓷器變價之別，以杜民窯冒濫折》：“唯是國家分別等威，服務採章，俱有定制……至於黃器及五爪龍等件，尤為無可假借之器，似未便以次色定價，致本處窯戶偽造僭越，以紊定制……”而乾隆皇帝的諭旨則為：“黃器如所請行。五爪龍者，外邊常有，仍照原議價。”可見，皇帝對黃釉器的重視程度超過了對五爪龍紋的重視。 而到了乾隆二十一年，《清宮檔案》中《唐英奏摺》就記載：“乾隆二十一年七月七日，唐英將次色黃器一萬一千七十九件及次色祭器一百六十四件開造清冊呈交廣儲司按冊查收。”這說明到了乾隆中期，清政府對黃釉瓷的管理更加嚴格，嚴禁黃釉瓷流入民間，即使對殘次品也要進行嚴加處理。
民間沒有黃釉瓷，除了因為以上的嚴格規定以外，還有一個重要的原因就是，明清黃釉瓷釉料的配方和燒造工藝屬皇家御窯廠秘方被嚴密控制，民間無法掌握黃釉瓷的工藝、配方。
清代官窯黃釉瓷器的用途包括：用作宮廷祭祀禮器；皇帝、后妃及其他人等日常生活的膳食用具；宗教用品；宮廷陳設用具。
隨著清代帝制的結束，黃釉瓷不再為宮禁中僅有。 但黃釉瓷器因其在皇權傳統中烙下的印記卻仍使其成為最為尊貴、奢華的代表。 黃釉瓷器以其靚麗的色彩、特殊的象徵意義而具有獨特的藝術價值，其升值潛力逐漸受到藏家關注。 黃釉瓷的市場空間非常大，在近幾年的藝術品市場中，黃釉瓷價格高漲，尤其清三代黃釉瓷更是高價迭出，投資前景大為可觀。
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